佛教女性网紫竹阁 http://www.sw5000.com - 佛教女法师--《隆莲法师传》14

2006-05-02

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No11123 学习隆莲法师等级: 0 级 | 在线时长: 2 小时 | 升级剩余时间: 3 小时

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佛教女法师--《隆莲法师传》14

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经史名家

在乐山城内土桥街一个叫高北门的地方，有座5米高的牌楼，上面写着“经史名家”四个大字。人们都知道那是本城的书香门第之家——游家。走进牌楼，是四院木式结构的房屋。其中第二院，就是隆莲父亲的家。
1909年农历3月13日，隆莲就是在这里出生的。
这四院房子，是他们游家的高祖公留下来的。高祖公是个生意人，辛劳一辈子，挣下了一些钱，就修建了这四院房子，留给他四个儿子每人一院。
高祖公虽然挣了不少钱，但因为没有文化，也没有社会地位，常受人欺负遭人白眼。那时候唯有读书才能做官，唯有做官才是人上人。高祖公认识到这一点后，决定要改换他们游家的门庭。他把四个儿子召集到跟前，恩威并重地说，我已经为你们买下了房子和地，你们长大以后就不要再做生意了，都给我好好读书去，争取功名，为我们游家的祖先争光。
四个儿子十分听话，遵照父亲的指示一心一意地勤学苦读起来。每日之乎者也，心无旁骛，从少年一直读到成年，读到娶妻成家。但不知是因为没有读书人的根基，还是少人指点，到最后，只有三儿子，即隆莲的祖爷爷一人考上了秀才，考上那年已经40岁了。
有趣的是，当隆莲的祖爷爷考上秀才时，他的儿子，即隆莲的爷爷已经19岁了，紧跟在父亲后面，第二年也考上了。家里一下有了两个秀才，高祖公满心欢喜，他专门请人在牌楼上刻下了“经史名家”四个大字，表示他的后人真正成为了读经读史的学问人，希望得到世人的敬重。不久，老人就撒手人寰了。
接下来没几年，祖爷爷又有两个儿子考上了秀才。游家一下有了4个秀才，真正成了“经史名家”。
但秀才们挣的钱总是有限的，能养家糊口就不错了。虽然子孙繁衍，但住房却越来越拥挤，谁也无力去扩建。就只好继续挤在一起。光是隆莲爷爷他们这一支，就有三兄弟三家人。
隆莲的爷爷自20岁考上秀才后，就开始了教书生涯。本来他完全有能力继续考下去的：举人、进士，直至状元。但因家境不富裕，为了分担父母的担子，就开始和父亲一起当教书先生了。没想到这一教，就教了55年，教了一辈子，直教到去世。
等隆莲的父亲出世时，家中已是地道的读书人家了。隆莲的父亲游辅国（字子九），自小就受到良好的文化熏陶。深厚的家学渊源，加上自己的聪慧好学，于辛亥革命前，他就考入了全川第一所大学——四川优级师范学校（后改为四川通省师范学校）。毕业后做了10年省督学，以后还做过几年县长。后半生的大部分时间，是在一所中学教书。
游家三代教书，成了名副其实的教育世家。不仅充满了佛的祥和气息，也弥荡着世代书香的韵味儿。

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2006-05-03

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No6914 妙音紫竹

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隆莲就是出生在这样一个家庭里。
由于是个女孩子，隆莲的出生并没有给游家带来太大的喜悦。祖父和父亲见是个女儿，甚至没有认真地为她取个名字。
当初祖父为父亲取名为“辅国”，意思很明显，是希望儿子成为栋梁之材，为国家效力。中国古时分为“九州”，故父亲的字是“子九”。子九除了“九州”这层意思外，还暗含了一层意义，即希望他能有九个儿子。那时他已想好，若生了儿子，就以九州中的一州来取名。没想到第一个是女儿，他似乎想都没想，就把她排在了“九州”之外。
后来隆莲到了外公家，外公家几乎是个女儿国。女儿们同样受宠爱。外公就给她取了个名字：德纯。这个非女性化的名字一直跟着隆莲，直到她成年以后。
小时候隆莲的身体很不好，按当地的习俗，小孩子要“拜保保”才会健康地成长。所谓“拜保保”就是认干****意思。隆莲的母亲就让隆莲拜了好几个“保保”，想藉此保佑女儿的健康。这其中有隆莲的大姨妈。
大姨妈见小外甥女身体这么不好，就为她取了一个寓意健康的名字：永康。这便是隆莲后来所用的正式名字的来历。
但一直在27岁以前，她都没有采用这个名字，一直用的是德纯。
隆莲懂事后，得知自己的名字并不是父亲所取。父亲在有了第二个女儿之后，终于如意地拥有了5个儿子。他果然是依照九州中的各个字来取的。老大是“冀”州，老二是“兖”州，老四是“徐”州，老五是“荆”州，老七是“豫”州。（老三老六没有成活就夭折了。）
好强的隆莲心里便有些不大了然。女的怎么了，女的就不能成为国家的栋梁之才吗？为了表示自己的不满，为自己取了一个名字：铭燕。“铭”是他们这一辈名字的前面一个字。
但这个好听的名字，却没有被大人们采纳。在家里，大人们始终叫她“孃儿”，在外面，人们叫她游德纯。
一直到去了成都后，“游永康”这个名字才正式启用，而“德纯”就成了她的字，至于“铭燕”，除了她自己，就几乎无人知晓了。
这都是后来的事。

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2007-08-31	第 3 楼
No13451 月宫兔初级会员帖子: 19 精华: 0 现金: 590 竹元资产: 590 竹元注册日期: 07-08	回复: 佛教女法师--《隆莲法师传》14 文章字体大小: 这一章的《经史名家》怎么跟第十四章重复了？难道这里也需要“灌水”？

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