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2006-05-03

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No6914 妙音紫竹

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佛教女法师--《隆莲法师传》16

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我长大了，也要穿那个黄袍子

可这位博学多才的小姑娘，所生发的第一个人生理想，却既不是文学家，也不是科学家。而是出家人。也许这就叫因缘前定吧。
隆莲的故乡乐山，是个山青水秀的地方。它既面对着雄伟秀丽的峨眉山，又傍着波光潋滟的岷江、青衣江和大渡河。峨眉山是中国四大佛教名山之一，它是普贤菩萨的道场。山姿秀丽，寺庙雄伟，佛光普照。而在岷江、青衣江与大渡河的交汇处，则有一座举世无双、中外闻名的石刻坐佛。
隆莲小时候，常常隔着江看那座大佛。佛的高大庄严从那时起就深深地刻在了她的心中。每年正月初九，当地人都要去朝拜大佛，在大佛寺烧香跪拜。隆莲常常随着大人们一起坐船去。当她来到江对岸，走近大佛细细观看之后，更加惊叹这佛像的雄伟。
但隆莲小时候最喜欢去的，还不是大佛寺，而是乐山另一座著名的寺庙：乌尤寺。
乌尤寺的著名，缘于那里有一位有着很高文化修养和很好人品的出家人。他就是乌尤寺的住持传度法师。由于传度法师较高的文化修养，使得乌尤寺有着极浓厚的文化氛围。
隆莲的外公和父亲都与传度法师有交往。他们常去乌尤寺，喜欢在那里与传度法师谈禅说偈，浸淫在佛学幽远空寂的境界中。
隆莲的父亲对佛教的兴趣始于大学。大学里他有一位叫熊焘（沅生）的老师，其才学风度非常令他崇敬。这位熊老师就是一位深通佛学的居士。在他的影响下，隆莲的父亲也成了一位佛教徒。虽然没有出家，却喜欢与出家人一起谈佛论道。每年年底从外面巡视了学校回来，就跑到乌尤寺去找传度法师，喝茶聊天，写他的工作报告。那里清风雅静，十分适宜读书写作。
有时候父亲就带上隆莲一起去。
隆莲也渐渐喜欢上了那里。似乎她从小就在情感上，与出家人有着天然的亲近。
有一年秋天，一位当时非常著名的僧人大勇法师，从日本学成归来，准备前往西藏学法，途经乐山，去乌尤寺拜访。
大勇法师，1893年生，四川巴县人，俗名李锦章。早年毕业于法政学校，曾在军界和司法界任要职，亦曾为《国民公报》的主笔。1919年，他师从著名的太虚大法师出家。1929年在入康藏学密法的途中，因积劳成疾，在四川甘孜去世。
大勇法师拜访乌尤寺那天，隆莲恰好在乌尤寺的路边上玩儿。
当时她十一、二岁，还是个孩子。和许多小姑娘一样，她也喜欢采花草，过家家什么的。正玩得起劲儿，忽听人们说大勇法师来了。她不知道大勇法师是谁，就抬起头来张望。
但见一些人簇拥着一位身穿黄色袈裟的僧人从身边走过。她还没来得及看清这人的脸庞，人群就走了过去。她只看到了一个穿着金黄袈裟的高大背影。那金黄的袈裟在绿色的山中随风飘逸，非常醒目。
不知为什么，就是这个背影，深深地吸引了她。她停下玩耍，久久地望着那个渐渐远去的黄色的身影，心里第一次产生了一个清晰的愿望：我长大了，也要穿那个黄袍子。
隆莲后来从外公口中得知，这位大勇法师是个了不起的僧人。他曾两次东渡日本学密教。日本密教是我国唐朝时期流传到日本的，后来在我国却失传了。大勇法师为了让密法重新传入我国，不辞辛苦，苦修数年，终成正果，取得了日本密法的学位。回国后，他在北京慈因寺成立了藏文学院，故准备赴藏学法。
但当时的隆莲还不知道这一切。她只是凭一种直觉，觉得那个身穿黄袍子的人，是个值得自己效法的人。
这大概是她第一次明确“人生理想”吧。但她却不知道，自己穿上这个“黄袍子”，竟是在十多年之后。

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