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2006-06-12

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No6914 妙音紫竹

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佛教女法师--《隆莲法师传》52

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可喜的学生们

好在尼众佛学院的学生们，没有辜负隆莲法师所花费的巨大心血和劳动，没有辜负老教师们的辛勤劳动和汗水，在学院这块清净安宁的园地中努力学习，认真持戒修行，茁壮成长。
学院从佛教事业的实际出发，把学生的培养目标分为三个阶段：一是管理，二是教学，三是研究。也就是说，学生毕业后，最起码也要成为寺庙中的管理人才。所以学生们不仅要学佛学知识，学文化知识，学外语，还要学许多具体管理方法，比如如何举行法事，如何登记帐目等等。负责教授汉语的游老先生，还专门为此编写了一本《佛寺应用文常体浅例》。
从第一届学生毕业到现在，学院已送走毕业生四届，有一百六十人左右。除继续读研究生的之外，其余的学生回到各地的寺庙后，都深受当地领导和佛教界老前辈的器重与赞扬，认为“尼众佛学院的学生，学风好，道风也好”。许多人担任了庙内的执事、当家、副当家、知客等，还有的当了专职的佛学老师。有的被选为省青联委员、有的当选为市人民代表，有的当选为市政协委员，还有的担任了市佛协的理事，总之起到了骨干的作用。办比丘尼学校就如同开荒，一切都要从头做起，没有前车可鉴。能走到今天这一步，取得这样的成就，隆莲法师总算没有白费心血，她的脸上绽出欣慰的笑容。
她常常对她的学生们说：“我们这一代人已是强弩之末，要不了十几年就会消逝，而弘扬如来家业的重担就落在了你们的身上，要勇于承担啊！”
寥寥数语，既表达了隆莲法师深深的忧虑，又表达了她对学生的殷切希望。学生们牢记在心，努力向上，积极精进。
1992年5月，上海的《新民晚报》连续10天刊登了“佛家弟子如是说”的专栏文章，其中有三篇文章的作者，系尼众佛学院的毕业生，她们是分回到上海沉香阁的三名比丘尼。学生的素质，由此可见一斑。
其中一位叫圣缘的，专门写了她在尼众佛学院所度过的4年学习生活，紧张而又愉快：
“早晨4时，一阵钟声划破夜空，将同学们从熟睡中唤醒，一天的生活就开始了，近两个小时的早课毕，就是早餐。七时左右，校园中到处可以听到朗朗的读书声。八时开始上课。中午同学们鱼贯而行进入五观堂（斋堂），过堂用斋。午饭后，休息半小时。有些勤奋的同学利用这段时间练字学画。下午两时上课，直到月印中天之时，一阵铃声，晚自习结束，一天的生活也就结束了。“
经过几年的刻苦学习和修行，毕业生中涌现出了许多出色的比丘尼，她们是佛教事业的未来和希望。
最早毕业的如意，一直留在校内，现在担任教务主任并讲课。年轻的她，还是省佛协的副秘书长。职务不低呢。研究生本提、顺灵、弘永，也都在校内讲佛学课。
第二届专修班的心空和印俊，回到洛阳白马寺后，在齐云塔院主持尼众事务，协助编校《洛阳佛教》（双月刊）。该刊办得很有特色，至今已出了20期。
回到西安的吉祥，会画佛像，另外对佛学书籍的流通很出力。隆莲法师的《入菩萨行论广解》，在她的努力下排印了5千册，其中赠送给母校1千册。
第三届专修班毕业的自然，在学生中属于年纪较小的，但回到长沙后，同样担当了重任，并且继续钻研佛学，曾用“苦心”的笔名在中国佛协主办的《法音》杂志上发表发数篇文章。
还有通愿法师的徒弟如瑞，现在在五台山。曾专程回到佛学院来讲课；云南的常应，贵州的藏青，浙江的继耐、圆航和显宝，重庆的常慧，回去后都工作得很不错。可以坚信，她们将成长为新一代充满朝气的有文化有道行的比丘尼，佛教事业后继有人。
如今的尼众佛学院已越办越好，正往着正规高等院校的方向发展。藏经楼里已请回《中华大藏经》、《大正藏》、《续藏》、《敦煌大藏经》、《房山石经》等数种藏经。另外还建立了图书馆，收藏了《文苑英华》、《十三经注疏》、《诸子集成》、《二十五史》、《古今图书集成》、《古代文史名著丛书》等珍贵书籍数万册，另有《道藏》等其它各教的部分书籍。学生们在隆莲法师的言传身教之下，在宁静的寺庙校园里，潜心读书，严格持戒，茁壮成长。

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